Prof. Dr. Heike Behrend

geboren am 27. Mai 1947 in Stralsund

  • E-Mail: heike.behrend@uni-koeln.de (Prof. Dr. Heike Behrend)

Tätigkeiten

  • bis 2012 Professorin und Mitglied des Institusvorstands
  • Kuratorin von Ausstellungen:
    • "Snap me one! - Studiofotografen in Afrika", 1998 in München (Stadtmuseum), 1999 in Amsterdam (Tropenmuseum), 2000 in Berlin (Haus der Kulturen der Welt).
      Zusammen mit Tobias Wendl, Kerstin Pinther, Henrike Grohs
    • "Studio Photography as a Dream Machine", 2010 in Tokio, Japan (Tokyo University of Foreign Studies) unter der Mitwirkung von Hiroki Ishikawa, Shino Wakana und insbesondere Masanori Oda.
      Mit Fotografien u.a. von

Studium

Ethnologie, Soziologie und Religionswissenschaft in München, Wien und Berlin

Forschungsaufenthalte

Kenia, Uganda, Namibia, Ghana, Nigeria, Senegal, Japan

Arbeitsschwerpunkte

Religion, Krieg und Gewalt in Afrika; Geschlechterforschung; Religionen und moderne Medien (Fotografie und Video) in Afrika; Kannibalismus

Forschungsprojekte

  • „Populäre Fotografie in Ostafrika: Praktiken und Diskurse“

Neuere Publikationen (Auswahl)

  • 2008. Politiken des Gesichts im Spannungsfeld von Bilderverbot und populärer Fotografie an der Ostküste Kenias, in: Movens Bild. Zwischen Evidenz und Affekt, Gottfried Böhm, Birgit Mersmann, Christian Spies (Hg), München (Wilhelm Fink Verlag), 326-343.
  • 2008. Geisterfotografie: Bruchstücke einer interkulturellen Mediengeschichte der Fotografie, in: Zwischen Aneignung und Verfremdung. Ethnologische Gratwanderungen. Festschrift für Karl Heinz Kohl, Volker Gottowik, Holger Jebens und Editha Platte (Hg), Frankfurt/Main (Campus Verlag), 547-562.
  • 2009. The Rise of Occult Forces, AIDS and the Roman Catholic Church in Western Uganda, in: AIDS and Religious Practice in Africa, Felicitas Becker und P.Wenzel Geissler (Hg), Leiden (Brill), 29-47.
  • 2009. "To Make Strange Things Possible": The Photomontages of the Bakor Photo Studio in Lamu, Kenya, in: Media in Afica, John Middleton und Kimani Njogu (Hg), International African Institute (Edinburgh University Press), 187-207.
  • 2009. The Titanic in Northern Nigeria: Transnational Image Flows and Local Interventions, in: Transmission Image. Visual Translation and Cultural Agency, Birgit Mersmann und Alexandra Schneider (Hg), Cambridge Scholars Publishing, 224-239.
  • 2010. Electricity, spirit mediums and the technical media of spirits, in: Perception of the Invisible. Religion, Historical Semantics and the Role of Perceptive Verbs, Anne Storch (Hg), in: SUGIA (Sprache und Geschichte Afrikas), 21, Köln (Rüdiger Köppe Verlag)
  • 2010. Populäre Fotografie, Ästhetisierung und das “Islamische Bilderverbot“ an der ostafrikanischen Küste, in: Ästhetisierung. Der Streit um das Ästhetische in Politik, Religion und Erkenntnis, Ilka Brombach, Dirk Setton und Cornelia Temesvari (Hg), Zürich (Diaphanes)
  • 2010. Der Geist des Flugzeugs. Bemerkungen zu einer Ästhetik des „Dazwischen“ in: Medienwissenschaft 2, Ute Holl (Hg).
  • 2010. Electricity, Spirit Mediums and the Media of Spirits, in: Ludwig Jäger, Erika Linz, Irmela Schneider (Hg), Media, Culture and Mediality. New Insights into the Current State of Research, Bielefeld (transcript).
  • 2010. Rezension: Thomas G. Kirsch, Spirits and Letters. Reading, Writing and Charisma in African Christianity, New York and Oxford (Berghahn), 2008, in: Anthropos, 105, September 2010
  • 2010. Die Likoni-Fotografen, der 11. September 2001 und die westliche Kunstszene, in: Spiegel und Prisma. Ethnologie zwischen postkolonialer Kritik und Deutung der eigenen Gesellschaft, Festschrift für Ute Luig, Dorothea Schulz und Jochen Seebode (Hg), Hamburg (Argument Verlag)
  • 2011. „Resurrecting Cannibals“: The Catholic Church, Witch-Hunts and the Production of Pagans in Western Uganda. James Currey, Oxford.