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I. Monographien
1.	Religiosität als Bewußtseinsform. Fichtes Religionsphilosophie 1795-1800 (BevTh 114), Gütersloh 1993.
2.	Geschichtliche Offenbarung und die Wahrheit des Glaubens. Der Zusammenhang von Offen-barungstheologie, Geschichtsphilosophie und Ethik bei Albrecht Ritschl, Julius Kaftan und Karl Barth (1909-1916) (Beiträge zur historischen Theologie Bd.113), Tübingen 2000 .
II. Aufsätze
1.	Theologische Selbst-Verortung, in: Gott und die Moderne. Theologisches Denken im Anschluß an Falk Wagner, hg. von Martin Berger u.a. (Wiener Beiträge für Theologie und Gemeinde II), Wien 1994, 39-48
2.	Das Diesseits der Erinnerung. Religiöse Deutungsmuster des Lebens in Rosamunde Pilchers Roman "Die Muschelsucher", in: Prakt.Theol. (Theologia practica), Heft 3, 1995, 187-198
3.	Fichtes Verständnis der Religion und ihrer Formen nach den Jenaer Platner-Vorlesungen, in: Fichte-Studien Bd.8, 1995, 225-242
4.	Von der Religionsphilosophie zur Wissenschaftslehre. Die Religionsbegründung im Paragraph 2 der zweiten Auflage von Fichtes Versuch einer Kritik aller Offenbarung, in: Fichte-Studien Bd.9, 1997, 101-113
5.	Theologie und Religion in Fichtes Offenbarungsschrift, in: NZSTh 1997, Bd.39, 87-105
6.	Welche Religionsgemeinschaften sollen Körperschaften öffentlichen Rechts sein? Die Entstehung des modernen deutschen Staatskirchenrechts in den Verhandlungen über die Weimarer Reichsverfassung, in: Günter Brakelmann/ Norbert Friedrich/ Traugott Jähnichen (Hgg.): Auf dem Weg zum Grundgesetz. Beiträge zum Verfassungsverständnis des neuzeitlichen Protestantismus, Münster 1999, 77-97
7.	Die ”Retorsion des Atheismus”. Der Atheismusstreit im Kontext von Fichtes früher Religionsphilosophie, in: Klaus-M.Kodalle/ Martin Ohst (Hgg.): Fichtes Entlassung. Der Atheismusstreit vor 200 Jahren (Kritisches Jahrbuch der Philosophie (Jena), Bd.IV), Würzburg 1999, 170-188
8.	Kirche oder Kultur? Überlegungen zu Möglichkeit und Rahmen religiöser Interpretation moderner Kunst anhand des Films "Grüne Tomaten", in: IJPTh, Vol. 3, 1999, 157-194
9.	Die Vision der Gesellschaft und die Bedeutung religiöser Kommunikation. Schleiermachers Kritik am Atheismusstreit als Leitmotiv der ,Reden‘, in: Ulrich Barth/ Claus-Dieter Osthövener (Hgg.), 200 Jahre „Reden über die Religion“. Akten des 1. Internationalen Kongresses der Schleiermacher-Gesellschaft Halle 14.-17. März 1999, Berlin/New York (de Gruyter) 2000, 397-415
10.	Christusglaube und Rechtfertigungslehre. Hans Joachim Iwands Deutung der reformatorischen Theologie, Habilitationsvortrag am 2.7.1999 (noch unveröffentlicht)
11.	Kinderwelten – Deutungswelten. Theologische Überlegungen zur (Geschichte der) Kinderliteratur (Antrittsvorlesung als Privatdozent am 20.4.2000), in: Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte, Bd.8, 2001, 73-95
12.	Karl Barth und die moderne Predigt. Homiletik und Glaubensverständnis bei Friedrich Niebergall, Paul Tillich und Karl Barth, ZThK Bd. 98, 2001, 344-371
13.	Predigt als Deutungsraum. Zum Wortverständnis der protestantischen Predigt, in: IJPTh, Vol. 6, 2002, 25-48.
14.	Das Erleben der Wirklichkeit Gottes. Die Entstehung der Theologie Hans Joachim Iwands aus der Religionsphilosophie Carl Stanges und Rudolf Hermanns, in: NZSTh 44, 2002, 20-42
15.	Verlust des Ich? Methodische Überlegungen zur theologischen Wahrnehmung postmoderner Lebenswelt, in: Albrecht Grözinger/ Georg Pfleiderer (Hgg.), „Gelebte Religion“ als Programmbegriff Systematischer und Praktischer Theologie (Christentum und Kultur Bd.1), Zürich 2002, 131-160
16.	Die geschichtsphilosophische Grundlegung eines ethischen Glaubensverständnisses in Troeltschs Absolutheitsschrift - oder: Das Reich Gottes als Universalgeschichte, in: Reinhold Bernhardt / Georg Pfleiderer (Hg.), Christlicher Wahrheitsanspruch – historische Relativität. Auseinandersetzungen mit Ernst Troeltschs Absolutheitsschrift im Kontext heutiger Religionstheorie, Zürich 2004, 131–168
17.	„Sinndeutung der Geschichte“. Zur Entwicklung und Bedeutung von Tillichs Geschichtsphilosophie, in: Christian Danz (Hg.), Theologie als Religionsphilosophie. Studien zu den problemgeschichtlichen und systematischen Voraussetzungen der Theologie Paul Tillichs (Tillich-Studien Bd. 9), Wien 2004, 135–172
18.	Gott – die alles bestimmende Wirklichkeit? Zum Verständnis von Bultmanns Deutung der Gottesvorstellung Jesu, in Ingolf U. Dalferth / Johannes Fischer / Hans-Peter Großhans (Hgg.), Denkwürdiges Geheimnis. Beiträge zur Gotteslehre (Festschrift Eberhard Jüngel), Tübingen 2004, 583–604
19.	Friedrich Dürrenmatt: Der entwurzelte Protestant, in: Günter Brakelmann / Norbert Friedrich / Traugott Jähnichen (Hgg.), Protestanten in öffentlicher Verantwortung – biographische Skizzen aus der Anfangszeit der Bundesrepublik, Waltrop 2005, 189-225
20.	Christologie als Geschichtsreflexion: Troeltsch und seine „Schüler“, in: Friedrich Wilhelm Graf (Hg.), „Geschichte durch Geschichte überwinden“. Ernst Troeltsch in Berlin (Troeltsch-Studien Neue Folge Bd.1), Gütersloh 2006, 29-54
21.	Transformationen religiöser Freiheit in der modernen Literatur. Hermeneutische Überlegungen zur literatur- und religionsgeschichtlichen Grundlegung einer theologischen Deutung von Literatur, in: Jörg Dierken/ Arnulf von Scheliha (Hgg.), Freiheit und Menschenwürde. Studien zum Beitrag des Protestantismus, Tübingen 2005, 145-183
22.	Dogmatik als Selbstbewußtsein gelebter Religion. Zur Möglichkeit theologiegeschichtlicher Beschreibung der reflexiven Transformation der Religion, in: Jörg Dierken/ Christian Danz/ Michael Murrmann-Kahl (Hgg.), Religion zwischen Rechtfertigung und Kritik. Perspektiven philosophischer Theologie, Frankfurt/Main 2005, 123-152
23.	Kulturprotestantismus und soziale Frage. Religiös-ethische Grundlagen und praktische Konsequenzen bei Heinrich Merz, Albrecht Ritschl, Wilhelm Herrmann und Ernst Troeltsch, in: Norbert Friedrich/ Traugott Jähnichen (Hgg.), Sozialer Protestantismus im Kaiserreich: Problemkonstellationen – Lösungsperspektiven – Handlungsprofile, Münster 2005, 149-195
24.	Ritschls antipelagianische Augustindeutung und ihre Funktion für die Erneuerung der protestantischen Theologie, in: Roderich Barth / Claus-Dieter Osthövener / Arnulf von Scheliha (Hgg.), Protestantismus zwischen Aufklärung und Moderne, Frankfurt/Main 2005, 179-189
25.	Religionskritik als Kritik der Religionswissenschaft. Karl Barths methodisches Programm der Theologie, in: Ingolf U.Dalferth / Hans-Peter Großhans (Hgg.), Kritik der Religion. Zur Aktualität einer unerledigten philosophischen und theologischen Aufgabe, Tübingen 2006, 219-242
26.	Die Vernunft des Christusglaubens. Zu den philosophischen Hintergründen der Christologie der Marburger Dogmatik, in: Christian Danz / Werner Schüßler / Erdmann Sturm (Hgg.), Wie viel Vernunft braucht der Glaube? Wien 2005, 133-157
27.	Astrid Lindgrens „Märit“ – eine exemplarische Kindertotenpredigt, in: IJPTh, Vol. 10, 2006, 252-274
28.	Gottesdienst als Handlungsraum. Zur symboltheoretischen Konstruktion des Kultes in Tillichs Religionsphilosophie, in: Christian Danz / Werner Schüßler / Erdmann Sturm (Hgg.), Das Symbol als Sprache der Religion, Wien 2007, 77-100
29.	Von der Bewußtseinsphilosophie zur Christologie. Theologie und Moderne bei Karl Heim, Paul Tillich und Hans Joachim Iwand, in: Gerard den Hertog / Eberhard Lempp (Hg.), Der „frühe Iwand“ (1923-1933), Waltrop 2008, 59-114
30.	Ritschls geschichtsphilosophische Deutung der Reformation der Kirche, in: Christian Danz / Rochus Leonhardt (Hg.), Erinnerte Reformation. Studien zur Luther-Rezeption von der Aufklärung bis zum 20. Jahrhundert, Berlin / New York 2008, 201-233
31.	„... die Musik meiner Religion.“ Schleiermachers ethische Funktionalisierung der Musik bis zur Weihnachtsfeier und seine Kritik der frühromantischen Kunstreligion, in: Andreas Arndt / Ulrich Barth / Wilhelm Gräb (Hg.), Christentum – Staat – Kultur. Akten des Schleiermacher-Kongresses Berlin 2006, Berlin / New York 2008, 271-300
32.	Zwischen Deutung und Wirklichkeit. Zum Bildcharakter theologischer Aussagen, in: Ulrich H.J. Körtner (Hg.) Die Gegenwart der Zukunft. Geschichte und Eschatologie, Neukirchen-Vluyn 2008, 29-54
33.	Eschatologie zwischen Religion und Geschichte. Zur Genese der Theologie Rudolf Bultmanns, in: Ulrich H.J. Körtner (Hg.), Die Gegenwart der Zukunft. Geschichte und Eschatologie, Neukirchen-Vluyn 2008, 55-84
34.	„Allein durch Glauben“. Tillichs sinntheoretische Umformulierung des Rechtfertigungsverständnisses 1919, in: Christian Danz, Werner Schüßler (Hg.), Religion – Kultur – Gesell-schaft. Der frühe Tillich im Spiegel neuer Texte (1919–1920)“, Wien / Berlin 2008, 39-66
35.	Aufstehen, in: Dietrich Korsch / Lars Charbonnier: Der verborgene Sinn. Religiöse Dimensionen des Alltags, Göttingen 2008, 36-41
36.	Religion als Transformationsbewusstsein. Zur theologischen Deutung des Transformationsbegriffs, in: Kunst und Kirche, Heft 2/08: Transformationen im Ruhrgebiet, 16-20
37.	Die Entwicklung der Weihnachtsdichtung im 18. und 19. Jahrhundert anhand des Motivs der Gabe, in: Alfred Bodenheimer / Georg Pfleiderer / Bettina von Jagow, Literatur im Religionswandel der Moderne. Studien zur christlichen und jüdischen Literaturgeschichte, Zürich 2009, 59-108
38.	Zwischen Religion und Gott. Überlegungen zum Selbstverständnis und zur Begründung einer protestantischen dogmatischen Theologie, in: Herta Nagl-Docekal, Friedrich Wolfram (Hgg.), Jenseits der Säkularisierung. Religionsphilosophische Studien (Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie Bd. 9), Berlin 2008, 351-384
39.	Friedrich Schleiermacher als Religionsstifter, in: Alf Christophersen, Friedemann Voigt, Religionsstifter der Moderne. Von Karl Marx bis Johannes Paul II., München 2009, 37-48
40.	Religion im Kinder- und Jugendbuch, in: kjl&m [Kinder-/ Jugendliteratur und Medien in Forschung, Schule und Bibliothek] Heft 1, 2009, 11-19 (wiederabgedruckt in: Georg Langenhorst (Hg.), Gott und Kinderliteratur, 2010)
41.	Karfreitag 2.4.2010: Predigttext: 2.Kor. 5,14-21. Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden (über Iwands Kreuzestheologie), in: Gudrun Mawick / Harald Schröter-Wittke (Hg.), Brevier fürs Revier. Mit der Bibel durch RUHR 2010, Kamen 2009, 92-96
42.	Christologie im 20. Jahrhundert, in: Christian Danz / Michael Murrmann-Kahl, Zwischen historischem Jesus und dogmatischem Christus. Zum Stand der Christologie im 21. Jahrhundert, Tübingen 2010, 13-46
43.	Persistenz, Transformation und Pluralisierung: Zur Rolle der Religion in Taylors Sozial- und Kulturphilosophie, in: Michael Kühnlein (Hg.), Kommunitarismus und Religion, Berlin 2010, 263-286
44.	Die religionstheoretische Funktion der Bezugnahme auf das Judentum bei Ferdinand Christian Baur und Albrecht Ritschl, erscheint in: Akten des Schleiermacher-Kongresses Halle März 2009
45.	Religion zwischen theoretischer Reflexion und Sicht der Beteiligten, erscheint in: Akten der Jahrestagungen der Fachgruppe Systematische Theologie 2009/2010
46.	Krimi als theologisches Lehrstück? Zur gattungsbezogenen Kontextualisierung eines literaturtheologischen Forschungsprogramms, erscheint: A.Portmann, A.Mauz, „Unerlöste Fälle“. Religion und zeitgenössische Kriminalliteratur, 2010

III. Lexikonartikel
1.	Spekulative Theologie, in: Encyclopedie du Protestantisme5
2.	J.G.Fichte, Über den Grund unseres Glaubens an eine göttliche Weltregierung, in: Lexikon der theologischen Werke
3.	Lipsius, Richard Adalbert, in: RGG vierte Auflage
4.	Lindgren, Astrid, in: BBKL
5.	Charles Taylor: Die Religion und der moderne Individualismus, in: Volker Drehsen/ Wilhelm Gräb/ Birgit Weyel, Kompendium Religionstheorie, Göttingen 2005, 304-316
6.	Ernst Troeltsch, Die Absolutheit des Christentums und die Religionsgeschichte, in: Christian Danz (Hg.), Kanon der Theologie. 45 Schlüsseltexte im Porträt, Darmstadt 2009, 269-278
7.	Weihnachtsfeier, erscheint in: Martin Ohst (Hg.), Schleiermacher-Handbuch, 2010

IV. Rezensionen
1.	Rez.: Alexander Heit, Versöhnte Vernunft. Eine Studie zur systematischen Bedeutung des Rechtfertigungsgedankens für Kants Religionsphilosophie, Göttingen 2006, in: ThLZ 132, 2007, Sp. 1368-1370
2.	Rez.: Schlegel, Thomas, Theologie als unmögliche Notwendigkeit. Der Theologiebegriff Karl Barths in seiner Genese (1914-1932), Neukirchen-Vluyn 2007, erscheint in: ThLZ 2008
3.	Rez.: Georg Neugebauer, Tillichs frühe Christologie. Eine Untersuchung zu Offenbarung und Geschichte bei Tillich vor dem Hintergrund seiner Schellingrezeption, Berlin 2007, in: Christian Danz / Werner Schüßler, Erdmann Sturm (Hgg.), Religion und Politik (Tillich Jahrbuch Bd. 4, 2008), Wien / Berlin 2009, 195-204
4.	Rez.: Verantwortlich für Themenbereich ‚Eschatologie’ in der Theologischen Rundschau seit 2008
V. Weitere Vorträge
1.	Iwand und der Neuprotestantismus: Die Veränderungen der Erbsündenlehre und Iwands Neuformulierung in dem Aufsatz „Sed originale per hominum unum“, Vortrag auf dem Iwand-Kolloquium am 3.Sept. 2006 in Wuppertal.
2.	Roger Scruton, Kant, Freiburg/Basel/Wien 1999.
3.	Bibelrezeption zwischen hermeneutischer Theorie und literarischer Praxis – ein Übersetzungsversuch, Vortrag im Rahmen der Veranstaltung „Biblisches Wissen und literarische Form“ im Zentrum für Literaturforschung in Berlin am 24. Nov. 2006
4.	Iwands Verständnis der Theologie als Wissenschaft der Kirche und ihr Hintergrund, Kurzvortrag am 5.Sept. 2008 im Rahmen der Iwand-Tagung in Bonn
5.	Kirche und Theologie im Protestantismus, Vortrag auf dem Schleiermacher-Symposion in Wittenberg am 4.10.2008
6.	Ursprung und Kontinuität. Zur geschichtstheoretischen Konzeption des Christentums in Schleiermachers „Weihnachtsfeier“. Vortrag auf dem Schleiermacher-Symposion am 4.10.2009 in Wittenberg